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2024年元旦，是新年第一天，也是三天長假的最后一天。我沒去參加環城跑，其實心里另有打算，乘著風和日麗、獨享冬日暖陽，登南岳衡山，重游湖南省文物保護單位、衡陽市廉潔文化基地——鄴侯書院，感受清廉之韻。

大早起來，忙完家中一些瑣事，時間還算早。7時50分許，一輪火紅的朝陽才懶洋洋地冒出來，把東邊的天際線染成一片火紅，滿天的朝霞像金色的魚鱗一樣重重疊疊，顯得格外耀眼，天穹湛藍湛藍的，此情此景，令人心胸豁然開朗，一身格外輕松。真是選日子不如撞日子，撞日子不如今日此時。

智者愛水，仁者愛山。南岳山水悉備，這里的山山水水是我的最愛。南岳衡山，中華五岳之一，素以“五岳獨秀”“中華壽岳”“文明奧區”著稱與世，自然風光旖旎，文化底蘊深厚。南岳衡山，偉岸、秀麗、空靈、澄澈、靜謐、和諧，大自然多姿多彩，神奇美妙；青山、碧水、藍天、密林，群山巍峨，連綿起伏，植被茂密，萬物競秀，宛如一幅迷人的山水畫。南岳衡山，逶迤磅礴、雄渾挺拔，山輝水映、人杰地靈，從古至今，無數文人墨客在這片土地創作出富有激情的佳作；不少學者在這里留下燦爛的足跡；它是濡養碩儒雅士的搖籃，是滋長文哲靈思的泉源。近年來，南岳將歷史文化中的廉潔元素與時代精神有機結合，創建獨具特色的景區廉潔文化體系，吸引廣大游客到名山之中、圣哲之地感受清廉之韻。

我準備了一些水和干糧，從家出發，步行不到兩公里便到了康家垅門票站，從康家垅梵音谷入口，我沿著中心景區梵音古道，途經臥藤蘿下、華嚴湖、玉板橋、樂道亭、忠烈祠、清風林、磨鏡臺、靈芝泉、麻姑仙境、煙霞仙境、最后到達鄴侯書院。

真是歲月不饒人，這段不到10公里的麻石板路，我一路上是走走停停，邊走邊看。溯山澗清泉而上，途經清風林、省心亭等廉潔文化景點，一路上竹、梅、玉蘭樹等象征清廉的植物鑲嵌其中，廉潔文化長廊、碑林、石刻等景觀小品座落有致，廉潔文化與紅色文化、自然景觀巧妙結合，清廉元素融于生態景觀之中，這座千古名山散發著幽古清香，清廉之韻綿長。

獨自一人漫步于山澗溪畔麻石板路上，置身于靈山秀水中之中，陶醉于青山綠水之間，觀瀑聽泉廉風拂，妙音禪韻隨君繞，斷崖奇石如塑，清溪跌宕如歌，盡情享受大自然美好饋贈的同時，一股股清風拂面，令人神清氣爽、心曠神怡。

位于煙霞峰山腰的鄴侯書院，是為追念中唐重臣李泌而建。它是中國最古老的民間書院，孕育了湖湘學派，光大了湖湘文化，并使之衍生勃發為中華文化中極富魅力的成分，見證了一段不朽的歷史及其永恒的精神。

懷著對李泌的景仰之情，步入鄴侯書院，整個院落古色古香，清凈幽雅，庭院內“清風長廊”和“清廉亭”懸掛了楊震等廉潔典范，朗朗上口的廉潔詩歌點綴其中，“廉”味十足，雅韻高致。

鄴侯書院坐北朝南，為一進五間建筑，花崗巖結構，掩映在松柏環繞之中。正門的兩根石柱上刻著一副楹聯：“三萬軸書卷無存，入室追思名宰相;九千丈云山不改，憑欄細認古煙霞。”參觀這里的一景一物，品讀每一段文字，撫今追昔，思古懷人，情景交融，意境深遠。

李泌，歷仕唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，官至宰相，封鄴侯。李泌居官以廉廢私、護忠舉賢，謀國安邦、屢建勛功。任杭州刺史時引西湖水作六井，解民眾居江海之地水泉咸苦之疾，現存“相國井”以示紀念。北宋史學家司馬光在《資治通鑒》中贊賞他“四隱四起”“絕粒無家”。李泌在輔佐肅宗平定安史之亂后，至德二年(757年)，請準隱居南岳潛心讀書長達12年，是一位富有傳奇色彩的“山中宰相”。時人曰：“衣黃者圣人（皇上），衣白者山人（李泌）也。”直至代宗，才詔回。

鄴侯書院曾經有址三處。唐元和(806—820)至長慶(821—824)年間，隨州刺史李繁為追念其父李泌，在集賢峰下南岳大廟左側建南岳書院。宋寶慶(1225—1227)年間，運使張嗣可加以改建，稱為鄴侯書院。元至正三年(1343年)重修，明初廢于兵。嘉靖十三年(1534年)，太常少卿夏良勝來南岳，同翰林院編修張治、衡山縣令彭簪議其舊址重建，以祀古今留寓南岳之名賢，改稱集賢書院。1932年擴建為南岳圖書館。現在所處的位置是鄴侯書院的三址，系清光緒十六年(1890年)，由縣紳陳治和集賢書院山長戴心葵等人易地移建于煙霞峰山腰。1932年重修，新中國成立以后加以修葺。

李泌來到南岳，以白云為朋，以山水為友，一眼相中群峰環抱的煙霞峰。“端居室”即李泌隱居之地，也是李泌刻的中國最早的齋館印。李泌嗜好讀書，家中藏書充棟，人送外號“書城”，所藏圖書均蓋“端居室”藏書印章。著名文學家韓愈，仰慕他藏書之富，曾作《送諸葛覺往隨州讀書》詩：“鄴候家多書，插架三萬軸。一一皆牙簽，新若手未觸。”因此留下了“鄴侯架”的典故。

李泌在南岳隱居期間與道士張太虛、懶殘和尚、希操等交往密切，留下了“食芋得相”傳奇故事。李泌在般若寺(福嚴寺)慨然寫了“極高明”三字。“極高明”出自儒家經典《中庸》：“極高明而道中庸。”“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”為人處世，為官為隱，適時進退，恰到好處，守中和諧，達到天人合一、心身和諧的境界，就是“極高明”。

李泌隱居南岳衡山12載，沐天地之精華，吸名山之靈氣，儒釋道在他身上得到了融會貫通、和諧統一，淬煉了一位天才，造就了一位唐朝中興名相。李泌聰穎機智，淡泊名利，“君子食無求飽，居無求安。”“不義富且貴，于我如浮云。”李泌處之廟堂，隱之名山，皆以蒼生社稷為重，舍小家為天下之大家，低調而淡泊，不求聞達，始終不貪官、不貪名、不貪錢、不貪色、不貪口腹之欲，真正做到了“絕粒無家”，對后世產生了重大而深遠的影響。

李泌逝世后，其子隨州刺史李繁在南岳大廟左側建南岳書院以紀念。這是南岳最早的書院，也是中國最古老的民間書院。宋寶慶時，該書院遷至集賢峰下，改稱鄴侯書院。后多有變遷和重修。現存煙霞峰腰的鄴侯書院，為清乾隆九年(1744年)新建，民國二十一年(1932年)重修。

鄴侯書院不僅肇始了南岳的書院文化，并作為湖湘學派重要發源地，為湖湘文化的形成奠定了基礎。南宋理學家胡安國、胡宏父子來南岳定居，最初在鄴侯書院傳經授徒，后筑文定書院著書立說，卒開湖湘學統。張栻早年來衡山負笈求學于胡宏，學成創南軒書院，又主講城南書院、岳麓書院。朱熹、張栻在南岳暢游唱酬，有聲于鄴侯、文定等書院，給湖湘文化留下一段佳話。清代曾國藩在《重修胡文定公書院記》中寫道：“天下之書院，楚為盛;楚之書院，衡為盛，以隸岳故也。”1938年11月，周恩來等人來南岳參觀鄴侯書院，隨行的當代大文豪郭沫若作《登衡山鄴侯書院》詩云：“猶有鄴侯遺址在，寇平重上讀書堂”，至今仍令人壯志滿懷、慷慨激昂。

“昔賢遺跡在，流水暮煙深。”李泌淡泊名利、以社稷安危為念的浩然之氣，早已融入南岳歷史文化，它同祝融播火福澤萬民的厚德精神一脈相承，同心系天下、敢為人先的湖湘文化之魂相契合。

“公者千古，私者一時”。鄴侯書院幾經興替，越千年而書香不減，至今仍煥發光彩，現如今，鄴侯書院已成為南岳衡山中心景區服務全國的廉潔文化基地之一，被列為省級文物保護單位、衡陽市廉潔文化基地。“山中宰相”李泌一生清廉的美譽廣為流傳，激勵著一代又一代后人。（南岳區紀委監委 彭貴）