習(xí)近平總書記曾在中央黨校中青班開班式上強(qiáng)調(diào)，年輕干部要修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。作為一名基層選調(diào)生，當(dāng)牢記總書記的殷殷囑托，在強(qiáng)黨性立大志中修“初心”，在講政治顧大局中修“悟心”，在勤學(xué)習(xí)擔(dān)大任中修“恒心”，在拒貪腐明大德中修“戒心”，在調(diào)真研促發(fā)展中修“匠心”。 以“知”促“行”，以“行”促“知”， 知行合一，事上磨練，真正做到“五心合一，此心光明”。
赤誠(chéng)逐夢(mèng)，修一顆“不忘來時(shí)路”的初心
初心是理想，是畢業(yè)之際投身選調(diào)事業(yè)的毅然決然；初心是信念，是初入基層伴我度過無數(shù)加班長(zhǎng)夜的漫漫星光。初心是抽象的，它看不見、摸不著，卻是一代代共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗的共同理想；初心又是具象的，它是“一片林，三代人，六十年”沙漠變綠洲的塞罕壩，是“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“嫦娥”奔月的科技創(chuàng)舉，是改革開放以來在九州大地鋪開的滄桑巨變……
初心易得，始終難守；不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。修初心，修的是一顆為民謀福的真心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是政府機(jī)關(guān)的“神經(jīng)末梢”，是“離群眾最近的地方”，修初心就是把基層政府的“小窗口”當(dāng)成服務(wù)群眾的“大舞臺(tái)”。修初心不僅是停留在口中心上，而是把初心融入一次次接待群眾的耐心解答中，融入一次次脫貧戶入戶走訪中，融入鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目建設(shè)一件件民生實(shí)事中。
常思常新，修一顆“見一葉而知秋”的悟心
《西游記》中孫悟空從戒尺的敲擊“三下”到半夜三更面師學(xué)藝，終得大成，此謂悟心。年輕干部處于工作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期，一顆悟心對(duì)于年輕干部成長(zhǎng)成才具有重要意義。習(xí)近平總書記要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提升政治“三力”，其中重要兩個(gè)部分就是政治判斷力和政治領(lǐng)悟力，修煉一顆悟心就是提升政治判斷力和政治領(lǐng)悟力。
提升政治判斷力和政治領(lǐng)悟力，首先要善于提高政治站位去看。基層包羅萬(wàn)象，事務(wù)多點(diǎn)多線，如果“胡子眉毛一把抓”，則將陷入事務(wù)主義的泥沼難以自拔；如果從政治上去分析問題，密切關(guān)注省市縣三級(jí)的發(fā)展方向和政策走向，便能身處一域而胸懷全局，才能找到努力的前進(jìn)方向和解決的根本方法。其次要善于提高政治站位去干。只有政治站位提高了，干事工作才會(huì)干得堅(jiān)決、干得有效。
百折不撓，修一顆“咬定青山不放松”的恒心
古籍《劉子·崇學(xué)》有云：“故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”自工作以來，從基層黨建、防汛抗旱、森林防火到鄉(xiāng)村振興、信訪維穩(wěn)、疫情防控，從村書記助理到黨政班子成員，多崗位、多業(yè)務(wù)的鍛煉使我清晰地認(rèn)識(shí)到：事雖小，不為不成，路阻且長(zhǎng)，行則將至。要想實(shí)現(xiàn)“為民服務(wù)解難題”和“干事創(chuàng)業(yè)有擔(dān)當(dāng)”的目標(biāo)，必須練就“為山者”和“鑿井者”堅(jiān)韌不拔的恒心和毅力。
行動(dòng)上的堅(jiān)定來自于思想上的清醒，一是要養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，白天“走干講”，晚上“讀寫想”。去年十月，黨的二十大勝利召開，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨的首要政治任務(wù)，要在學(xué)習(xí)中受教育、受觸動(dòng)、受洗禮，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容沉淀為理論素養(yǎng)，把理論素養(yǎng)上升為思維能力，把思維能力修煉成綜合本領(lǐng)。二是要學(xué)干結(jié)合，在干中學(xué)，在學(xué)中干，毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)入到了高一級(jí)的程度。”通過學(xué)干結(jié)合將理論和實(shí)際聯(lián)系起來，以學(xué)促干，以干精學(xué)。
正心明道，修一顆“廉政千古秀”的戒心
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。貪欲一旦放縱而不加扼制，就會(huì)如洪水猛獸一樣肆虐，侵蝕人的心靈，讓人失去黨性原則淪為欲望的“囚徒”，貪欲腐敗也會(huì)侵蝕黨的肌體，破壞黨的形象，損害黨和人民的事業(yè)。因此年輕干部要守住拒腐防變防線，守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無“妄思”保證外無“妄動(dòng)”。
奢生貪，儉生廉。修煉戒心，首在持儉，培養(yǎng)健康儉樸的興趣愛好、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，堅(jiān)決抵制享樂的“糖衣炮彈”，堅(jiān)決擯棄攀比之“歪風(fēng)邪氣”，保持艱苦樸素的共產(chǎn)黨人本色；修煉戒心，在于心存敬畏，年輕干部要牢固樹立敬畏黨、敬畏人民、敬畏法紀(jì)的意識(shí)，自覺抵制不良誘惑，涵養(yǎng)公正清廉、光明磊落的廉政氣節(jié)。
研之有向，修一顆“求索斟酌去殘蕪”的匠心
調(diào)查研究猶如一座橋，連接著真知與行動(dòng)，也連著黨心和民心，它不僅是一種工作方法，更是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是一門致力于求真的學(xué)問，一種見諸實(shí)踐的科學(xué)，也是一項(xiàng)講求方法的藝術(shù)。”這為我們指出了調(diào)查研究的本質(zhì)要求和努力方向。身處基層，天然具有貼近群眾、貼近民生的優(yōu)勢(shì)，要“身”入基層，通過調(diào)查研究摸透民心民意、匯集民智民力，切實(shí)辦好“為民事”。
選調(diào)之“調(diào)”，不惟是基層多崗位鍛煉之“調(diào)”，更是調(diào)研之“調(diào)”。在全黨大興調(diào)查研究的時(shí)代背景下，“選調(diào)生”這個(gè)名字有了更為豐富的含義：善于“選”題，持于“調(diào)”研，甘當(dāng)學(xué)“生”。首先要善于選題，在選題前深入了解調(diào)研主題相關(guān)的中央到縣市區(qū)相關(guān)政策，明確要解決的實(shí)際問題；其次要持于調(diào)研，沉下身子、邁開步子，以“解剖麻雀”的態(tài)度、“蹲下去看清螞蟻”的精神，把“桌子”搬到群眾中去，聽真話、探實(shí)情，挖到問題癥結(jié)；最后要甘當(dāng)學(xué)生，智慧在民間，高手也在民間，甘當(dāng)“小學(xué)生”，拜人民為師，通過與群眾推心置腹的交談中掌握“第一手資料”，為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，真正將服務(wù)做到群眾的心坎里。
山海漸遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)已至。從故鄉(xiāng)的黃浦江畔到工作的湘江之濱，怦怦然赴這場(chǎng)七年前在黨旗下許下的“基層之約”，用基層默默付出在這偉大時(shí)代唱響“青春無悔”。廣袤基層，大有可為，初心不改，砥礪前行，修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”，在服務(wù)民族復(fù)興大業(yè)中貢獻(xiàn)青春力量。（衡東縣紀(jì)委監(jiān)委 宋仕強(qiáng)）
